Fakta Yang Sedikit Diketahui Atau Luar Biasa Tentang Ibadah Di Gereja
Fakta Yang Sedikit Diketahui Atau Luar Biasa Tentang Ibadah Di Gereja – Bagian pertama dari pertemuan ibadah Kristen mula-mula terbuka untuk semua orang, termasuk orang asing, yang mungkin bertobat karena khotbah. Bagian kedua dari kebaktian itu melibatkan Perjamuan Tuhan, yang hanya boleh diikuti oleh orang yang dibaptis, jadi orang yang belum dibaptis kemudian pergi.
Fakta Yang Sedikit Diketahui Atau Luar Biasa Tentang Ibadah Di Gereja
holyisthelamb – Pada awal tahun 200-an, baptisan sering termasuk menyangkal Setan dan semua pekerjaannya, membuat pernyataan iman, dibaptis (telanjang) dalam air, mengenakan jubah putih, menerima pengurapan dengan minyak, dan segera merayakan Perjamuan Tuhan.
Banyak orang Romawi percaya bahwa orang Kristen adalah masyarakat pemakaman karena keluarga Kristen memperingati kematian kerabat pada hari ketiga, kesembilan, dan ketiga puluh (atau keempat puluh) setelah kematian. Mereka berkumpul di kuburan, menyanyikan mazmur, membaca Kitab Suci, berdoa, memberi sedekah kepada orang miskin, dan makan. Belakangan, praktik ini berkembang menjadi pesta untuk menghormati para martir. Mungkin pesta pertama seperti itu adalah untuk Polikarpus (seorang uskup yang dibakar sampai mati karena imannya); itu dimulai tak lama setelah kematiannya pada sekitar tahun 156.
Orang-orang Kristen bersiap untuk Paskah, hari raya Kebangkitan, dengan berpuasa. Awalnya, puasa berlangsung satu hari; kemudian diperpanjang menjadi 40 jam, untuk melambangkan 40 hari Yesus berpuasa dan berdoa di padang gurun.
Hari Minggu, “Paskah kecil”, juga merupakan hari raya sukacita. Untuk mempersiapkannya, banyak umat Kristiani yang berpuasa pada hari Rabu dan Jumat.
Pertobatan adalah proses yang terlibat dalam gereja mula-mula. Dosa dilihat bukan sebagai masalah pribadi tetapi sebagai sesuatu yang menghancurkan kesatuan gereja. Para peniten berpuasa dan berdoa untuk pengampunan dosa mereka, menghadap gereja untuk membuat pengakuan publik, dan dilarang dari Perjamuan Tuhan sampai mereka memberikan bukti perubahan hati dan diampuni. (Satu-satunya pengecualian adalah untuk orang-orang yang menghadapi penganiayaan. Mereka diterima kembali untuk Perjamuan Tuhan sehingga mereka dapat menerima kekuatan.)
Baca Juga : Sejarah Awal Mula Agama Kristenan
Pada abad pertama, Perjamuan Tuhan tidak hanya mencakup roti dan cawan, tetapi juga seluruh makanan. Sebagai bagian dari jamuan makan, para tetangga yang bertengkar kembali berdamai.
Orang-orang Kristen mula-mula terus merayakan Paskah Yahudi. Tetapi mereka tidak merayakan Paskah untuk mengenang pembebasan dari Mesir. Sebaliknya, mereka berpuasa untuk memperingati penderitaan Yesus, Anak Domba Paskah yang sejati.
Orang-orang Kristen sangat tidak setuju tentang kapan harus merayakan Paskah. Orang-orang percaya di Asia (Turki modern) merayakan Paskah, “Passover Kristen”, pada hari Paskah (hari ke-14 bulan Yahudi Nisan). Victor, uskup Roma dari tahun 189 hingga 198, bersikeras bahwa semua gereja harus merayakan Paskah pada hari Minggu (hari Minggu pertama setelah tanggal 14 Nisan). Victor mengancam akan mengucilkan orang-orang Kristen yang menjalankan Paskah secara berbeda, tetapi kebiasaan Asia terus berlanjut. Konsili Nicea pada tahun 325 akhirnya menetapkan bahwa Paskah harus dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama di musim semi, yang dipraktikkan saat ini.
Di Afrika, orang-orang percaya yang baru dibaptis diberi minum susu dan madu, lambang dari mereka sebagai anak-anak Kristus dan warga negara di surga, tanah susu dan madu.
Pesta Kristen pertama (selain Paskah dan Pentakosta) adalah pesta untuk mengenang baptisan Yesus. Ini pertama kali dirayakan pada 6 Januari atau terkadang 10 Januari; ini menjadi pesta Epiphany, yang berarti “manifestasi” dalam bahasa Yunani. Natal tidak dirayakan secara luas hingga akhir tahun 300-an.
Ketika kebaktian selesai, umat Kristiani membawa pulang roti yang telah dikuduskan agar mereka yang tidak dapat menghadiri kebaktian dapat mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan. Di Afrika Utara, umat Kristiani membawa pulang roti agar mereka dapat merayakan sakramen setiap hari bersama keluarga mereka. Jadi, “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya” memiliki makna yang lebih dalam.
