10 Perbedaan Antara Katolik Dan Kristen

10 Perbedaan Antara Katolik Dan Kristen – Sejak saya beralih ke Katolik dari Protestan, orang-orang bertanya, Apa perbedaan antara Katolik Roma dan Kristen? Mengabaikan ungkapan aneh pertanyaan itu (toh, Katolik adalah orang Kristen), saya selalu dengan senang hati menjawabnya.

10 Perbedaan Antara Katolik Dan Kristen

Singkatnya, ada banyak tipe orang Kristen:

Katolik
Ortodoks (misalnya Rusia, Koptik, dll.)
Protestan (misalnya Baptis, Injili, Episkopal, dll.)

holyisthelamb – Ketika kebanyakan orang bertanya tentang perbedaan antara Kristen dan Katolik, mereka sebenarnya bertanya tentang perbedaan antara Katolik dan Protestan. Dan karena Protestan itu sendiri sangat beragam, saya akan fokus pada dua denominasi terbesarnya yaitu Injili dan Baptis. Baptis dan Injili setuju dengan sekitar 85% ajaran Katolik, tetapi berikut adalah 10 perbedaan utama dalam kepercayaan:

1. Kitab Suci

Katolik dan Protestan berbeda dalam pendekatan mereka terhadap Firman Tuhan. Alkitab Katolik memiliki 73 buku dibandingkan dengan 66 buku Protestan. Orang Protestan memandang Kitab Suci melalui lensa Sola Scriptura (hanya dengan Kitab Suci dalam bahasa Inggris), sedangkan orang Katolik tidak. Kedua perbedaan ini muncul karena ajaran Protestan abad ke-16, Martin Luther.

Martin Luther menghapus kitab Tobit, Yudit, 1 & 2 Makabe, Kebijaksanaan Salomo, Pengkhotbah, Barukh, Surat Yeremia dan tambahan Ester dan Daniel dari Perjanjian Lama. Dia juga menganggap kitab-kitab Ibrani, Yakobus, Yudas dan Wahyu mempersengketakan dan meragukan inspirasi ilahi mereka. Selain itu, ia juga mempopulerkan cara pandang baru terhadap Alkitab. Luther melihat hanya Alkitab yang memuat totalitas wahyu Allah kepada umat manusia sekaligus menjadi satu-satunya otoritas untuk membimbing Gereja dan kehidupan seorang Kristiani.

Penafsiran pribadi Luther terhadap Alkitab membuatnya menolak banyak Tradisi Gereja Katolik yang menurutnya tidak didukung oleh kitab-kitab Alkitab yang diakuinya. Setelah kematiannya, pandangan tentang Luther ini berkembang sehingga berarti bahwa semua orang Kristen dapat menafsirkan dan memahami Kitab Suci secara individual tanpa bantuan Gereja yang berwibawa.Sementara itu, Gereja Katolik mempertahankan kanon 73 kitabnya dan menolak gagasan Sola Scriptura.

Baca Juga : 10 Hal Yang Membuat Orang Kristen Konservatif Salah Besar

2. Tradisi

Gereja Katolik percaya asalnya dapat ditemukan dalam perkataan Yesus kepada Petrus dalam Matius 16:18, kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini aku akan membangun gerejaku. Ia juga percaya bahwa Yesus berjanji, melalui Roh Kudus-Nya, untuk membimbing Gereja-Nya ke dalam seluruh kebenaran dan menjadikannya tiang kebenaran. Umat ​​​​Katolik melihat kebenaran ini telah dikomunikasikan secara lisan maupun tertulis. Oleh karena itu, Tradisi lisan yang bersumber pada Yesus dan secara definitif diajarkan oleh Gereja yang dibimbing oleh Roh Kudus ini memiliki otoritas yang sama dengan Alkitab.

Tradisi Suci yang sama ini, dilindungi oleh Roh Kudus, juga diyakini telah membantu mengkodifikasi Alkitab dan membantu mengetahui buku mana yang harus dimasukkan di dalamnya. Hanya tradisi sejarah atau budaya yang tidak bersumber pada Yesus tidak dianggap seotoriter Alkitab. Perbedaan ini sering ditunjukkan melalui kapitalisasi tradisi vs. Tradisi. Umat ​​Protestan, sementara mengakui kegunaan dari beberapa tradisi sejarah atau budaya (huruf kecil), tidak percaya pada Tradisi Suci (huruf besar) dan cenderung melihat Alkitab sebagai otoritas mandiri yang ada hampir dalam ruang hampa.

3. Dosa

Baik Katolik maupun Protestan percaya pada dosa asal (kecenderungan manusia untuk melakukan kejahatan). Namun, beberapa orang Protestan melihat dosa asal sebagai kerusakan total manusia sedangkan Katolik melihatnya lebih sebagai kelemahan manusia daripada kerusakan total. Umat ​​Protestan seperti Injili dan Baptis tidak mengkategorikan dosa ke dalam tingkatan yang berbeda, sedangkan umat Katolik membedakan antara dosa yang menyebabkan kematian dan dosa yang tidak. masing-masing disebut dosa berat dan ringan dan, dalam kasus dosa berat, hanya dapat diampuni dengan mengaku kepada seorang imam.

4. Keselamatan Dan Pembenaran

Orang Protestan biasanya melihat keselamatan sebagai peristiwa masa lalu, satu kali ketika mereka menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat mereka. Banyak kaum Baptis dan Injili tidak percaya bahwa seseorang dapat kehilangan keselamatan mereka, dan mereka percaya bahwa keselamatan ini hanya datang melalui iman. Umat ​​​​Katolik melihat keselamatan sebagai peristiwa masa lalu, sekarang, dan masa depan yang berpotensi mereka sia-siakan dan harus dikerjakan sampai mati. Mereka percaya seseorang dibenarkan oleh perbuatan dan bukan hanya oleh iman. Bukan dalam arti bahwa mereka harus melakukan perbuatan baik untuk diampuni, tetapi bahwa mereka diselamatkan oleh iman yang aktif yang dibentuk oleh kasih dan yang bukan merupakan tiket emas tanpa syarat ke surga. Kelompok Protestan lainnya juga setuju dengan pandangan ini.

5. Salib

Orang Protestan biasanya menafsirkan salib sebagai pengorbanan Kristus yang mengizinkan Bapa untuk menghukumnya sebagai pengganti dosa umat manusia. Umat ​​​​Katolik, mengambil inspirasi dari tulisan-tulisan St. Anselmus pada abad ke-11 , biasanya menafsirkan salib dengan cara yang sama tetapi mengganti bahasa hukuman dengan kepatuhan. Dalam pandangan ini, salib adalah ganti rugi atau kepuasan Yesus atas dosa umat manusia dengan ketaatan-Nya yang sempurna kepada kehendak Bapa. Jenis bahasa ini juga diungkapkan dalam Filipi 2:8: Ia merendahkan diri dan taat sampai mati bahkan mati di kayu salib.

6. Akhirat

Umat ​​​​Katolik dan Protestan percaya surga dan neraka sebagai dua tempat yang mungkin dikunjungi orang setelah kematian. Umat ​​​​Katolik juga percaya pada negara perantara yang disebut Api Penyucian di mana orang-orang saleh pergi sementara untuk disucikan sepenuhnya dan menyelesaikan perbaikan untuk hukuman sementara karena dosa.

7. Hubungan Dengan Yesus

Protestan seperti Baptis dan Injili menekankan hubungan pribadi dengan Yesus yang dikomunikasikan sepenuhnya dari hati ke hati. Mereka juga terkadang melihat aturan eksternal dan ritual Katolik sebagai mencekik hubungan dari hati ke hati. Umat ​​​​Katolik juga percaya pada hubungan pribadi dari hati ke hati dengan Yesus, meskipun hubungan itu berkembang dan tetap aman dengan bantuan Gereja dan sakramen Kristus.

8. Ekaristi

Umat ​​​​Katolik percaya roti dan anggur, di bawah tindakan imam, secara substansial menjadi tubuh dan darah Yesus. Karena alasan ini, umat Katolik menganggap Ekaristi sebagai pusat kehidupan Kristiani dan mempersembahkannya sebagai bentuk ibadat tertinggi kepada Tuhan. Kebanyakan Protestan seperti Evangelikal dan Baptis percaya bahwa roti dan anggur dalam Perjamuan Kudus hanya melambangkan tubuh dan darah Yesus. Karena pandangan simbolis ini, bentuk ibadah tertinggi mereka adalah musik pujian atau pemberitaan Alkitab, dan mereka melihat Ekaristi (yaitu Perjamuan Tuhan ) hanya sebagai cara untuk mengingat pengorbanan Yesus.

9. Imamat

Kaum Baptis dan Injili tidak percaya pada imamat Perjanjian Baru tertentu, tetapi berpikir bahwa semua orang percaya adalah imam dalam pengertian umum. Sementara umat Katolik setuju dengan pengertian umum ini, mereka juga percaya pada imamat khusus yang dimulai dengan Dua Belas Rasul dan diturunkan selama berabad-abad. Ini disebut doktrin suksesi Apostolik, yang ditolak oleh beberapa Protestan seperti Baptis dan Injili.

10. Petrus

Umat ​​​​Katolik percaya Petrus adalah Rasul kepala yang diberi wewenang khusus oleh Yesus. Pada saat kematiannya di Roma, dipercaya bahwa Peter menyerahkan otoritasnya kepada seorang penggantinya, yang kemudian pada saat kematiannya meneruskannya lagi kepada penerus lainnya, dan seterusnya. Jadi bagi umat Katolik, Paus saat ini adalah penerus langsung Petrus dan berbagi otoritasnya. Sementara orang Protestan seperti Baptis dan Injili kurang lebih setuju bahwa Petrus adalah Rasul kepala, mereka biasanya tidak percaya pada suksesi Apostolik. Karenanya, mereka tidak percaya Peter memiliki penerus yang masih hidup.