6 Hal Terburuk Tentang Kekristenan Amerika

6 Hal Terburuk Tentang Kekristenan Amerika – Amerika luar biasa! Kami memiliki kebebasan beragama untuk mengekspresikan keyakinan dan ibadah kami sesuai dengan preferensi kami, tetapi ada juga masalah yang sangat berbeda terkait dengan Kekristenan Amerika.

6 Hal Terburuk Tentang Kekristenan Amerika

Berikut adalah beberapa yang utama:

1. Pertengkaran

holyisthelamb – Alih-alih menyatukan orang percaya, Kristus telah menjadi simbol ketidakpuasan dan perpecahan. Para teolog saling mempermalukan di depan umum, para pendeta dengan kebencian mengutuk orang-orang yang tidak mereka setujui, denominasi terpecah karena perbedaan kecil, Facebook digunakan sebagai platform untuk menyebarkan komentar yang menyakitkan dan meme yang menghina, akun Twitter digunakan sebagai alat serangan yang kejam, dan orang-orang memuntahkan opini dan komentar yang merendahkan. gosip seringkali tanpa provokasi. Penghinaan mencapai proporsi hiperbolik, dan tuduhan sebagai sesat dan nabi palsu diberikan secara bebas kepada berbagai individu yang hanya memiliki ide baru, berani atau berbeda.

Orang Kristen Amerika telah lupa bagaimana berdialog dan dengan hormat tidak setuju. Kami telah meninggalkan konsep-konsep seperti rahmat, kerendahan hati, dan cinta dan telah beralih ke kritik alih-alih pemberi semangat, penghasut alih-alih pembawa damai, pendebat alih-alih teman, dan reaksionis alih-alih inovator. Kami mendambakan kemerdekaan dan menghindari kerja tim, dan lebih memilih komunitas yang memiliki keyakinan teologis, politik, dan sosial yang sama. Eksklusivitas lebih disukai daripada penerimaan, dan kami secara religius mendukung ideologi pribadi kami daripada siap mendengarkan orang lain. Sementara itu, seluruh dunia menyaksikan saat kita menghancurkan diri kita sendiri dan Injil yang kita wakili.

2. Asosiasi Yang Tidak Adil Dan Tidak Akurat

Kekristenan Amerika terobsesi dengan label. Kami memberikan nama, deskriptor, dan gelar untuk berbagai teologi, denominasi, gerakan, ide politik, dan ideologi sosial. Kami menilai individu berdasarkan asosiasi paling tipis untuk memenuhi stereotip dangkal kami. Oleh karena itu, seseorang yang menyukai Rob Bell pastilah seorang Liberal Universalis, sedangkan seseorang yang mengagumi John Piper haruslah seorang Calvinis. Misteri dan ambiguitas secara keliru dianggap sebagai ketidaktahuan, jadi kami mengkategorikan semua orang termasuk diri kami sendiri. Kita hidup di zaman di mana istilah “Kristen” berarti sejuta hal yang berbeda untuk satu juta orang yang berbeda. Lebih buruk lagi, orang-orang non-Kristen memiliki asosiasi mereka sendiri seringkali dibenarkan. Oleh karena itu, seseorang yang mengaku Kristen dapat disalahartikan sebagai Homofobia, Konservatif, Anti-Ilmu Pengetahuan, dan Seksis, meskipun deskripsi tersebut mungkin sama sekali tidak akurat.

Kelompok-kelompok dan organisasi-organisasi Kristen memperkuat persepsi negatif melalui kampanye, upaya lobi, doktrin yang dilembagakan, komentar dan tindakan publik, sehingga semakin sulit untuk meruntuhkan stereotip yang telah terbentuk sebelumnya bahwa budaya populer dan media terus diasosiasikan dengan Yesus. Bagi orang percaya, istilah “Kristen” hanyalah label awal, deskripsi umum yang dimaksudkan untuk dipecah dan dibedah. Orang Kristen tipe apa mereka? Sebuah moderat? Liberal? Egalitarian? Lutheran? Karismatik? Gaya ibadah apa yang mereka sukai? Terjemahan Alkitab apa yang mereka gunakan? Klasifikasi bisa berlangsung selamanya. Kekristenan Amerika adalah susunan keyakinan dan ideologi yang kompleks dan beragam, dan setiap individu adalah unik, tetapi kami lebih memilih untuk mereduksi segala sesuatu melalui label, mengorbankan kebenaran demi kompartementalisasi dan penyederhanaan.

Baca juga : 15 Lagu Meditasi Kristen Yang Akan Membawa Anda Kedamaian

3. Kecepatan Dan Dangkal

Budaya selebritas, kebisingan, dan hiburan kita yang serba cepat telah mengalahkan kemampuan kita untuk bermeditasi, berdoa, dan merenung dengan sabar. Kami mengabaikan konten yang bermakna jika membosankan. Waktu adalah uang dan kami menghargai keterlibatan di sini dan sekarang. Negara kita kecanduan teknologi, dan kita menggunakan ponsel pintar, tablet, dan laptop untuk terus berinteraksi tetapi kita gagal meluangkan waktu untuk memproses tindakan kita. Kami berkomunikasi secara real time saat berita terus-menerus menyebar di sekitar kami, dan kami telah dilatih untuk Tweet, Posting, Teks, Panggilan, dan Blog dengan kecepatan cahaya. Kontroversi adalah pengalihan perhatian yang mengalihkan kita dari masalah yang benar-benar penting.

Para teolog dan pendeta paling populer sekarang memiliki platform web mereka sendiri, dan kami mengharapkan mereka untuk terlibat dalam setiap peristiwa yang layak diberitakan tidak peduli seberapa signifikan itu mungkin. Seorang penulis Kristen mungkin menghabiskan bertahun-tahun kerja dan penelitian yang melelahkan untuk menulis sebuah buku, tetapi kami akan berhasil dengan kejam dan secara terbuka merobeknya dalam beberapa menit setelah publikasi. Kesalahan dibuat, pernyataan diteriakkan, hubungan berakhir, dan seringkali sudah terlambat untuk menelusuri kembali langkah kita dan menarik kembali dosa-dosa kita. Kami mengorbankan kepuasan, perhatian, dan perhatian untuk memuaskan keinginan kami yang tak terpuaskan akan interaksi sosial dan hiburan murah.

4. Kami Istimewa

Perubahan sulit diterima ketika segala sesuatunya berjalan sesuai keinginan Anda. Seperti ungkapan umum: “Mengapa perubahan adalah hal yang baik?” Teologi, ide, atau khotbah apa pun yang menantang orang untuk berkorban atau melampaui zona nyaman mereka tidak mudah diterima. Banyak orang Kristen Amerika mempertahankan posisi mereka dengan penuh semangat karena penerima manfaat terbesar dari pandangan dunia mereka adalah diri mereka sendiri. Tetapi ketika orang dianiaya, ditinggalkan, diabaikan atau tidak berdaya, perspektif mereka berubah dan mereka menjadi terbuka terhadap paradigma yang berbeda. Paradigma baru ini tidak terlihat dan tampak tidak logis bagi mereka yang hidup nyaman.

5. Konsumerisme

Kami telah mengubah iman kami menjadi serangkaian biaya, dan menjadi semakin mahal untuk mempertahankan status quo Kristen. Dalam Yohanes 2, Alkitab menceritakan kisah yang memukau tentang Yesus memasuki Bait Allah dan menjadi marah pada apa yang dia lihat yaitu pedagang yang telah mengubah sesuatu yang suci menjadi pasar komersial. Yesus marah, dan pada dasarnya dia mengobrak-abrik tempat itu karena dosa mereka. Tetapi seberapa berbedakah gereja-gereja kita saat ini? Pesan Kristus harus tersedia secara gratis, untuk semua orang. Ibadah, pendeta, guru, ide, inspirasi, dan sumber terbaik tidak boleh hanya diperuntukkan bagi mereka yang mampu membayar album dan buku terbaru, membeli tiket konferensi, membayar uang sekolah untuk Seminari, atau mengajukan biaya retret Anda dapatkan gambarnya. Sebagai orang Kristen, kita harus dengan sengaja melawan kebiasaan budaya kita yang mengkomersialkan segala sesuatu, dan bersedia untuk dengan murah hati menawarkan hadiah dan sumber daya kita secara cuma-cuma kepada semua orang tanpa pamrih.

6. Terobsesi Dengan Kekuatan

Kekristenan Amerika secara historis memiliki kekuatan institusional, politik dan sosial yang luas. Orang-orang Kristen yang haus kekuasaan memandang iman mereka sebagai sebuah pertempuran, serangkaian kemenangan dan kekalahan. Kontrol dan pengaruh dihargai di atas segalanya, dan keberhasilan Kekristenan diukur dengan penelitian, statistik, kehadiran, dan keberhasilan undang-undang yang didukung gereja di tingkat negara bagian dan federal. Keberhasilan hampir tidak diukur dengan buah-buah Roh atau seberapa baik kita mengikuti teladan Kristus. Kehausan akan kekuasaan menghasilkan orang Kristen yang lebih memilih kekuatan politik daripada kekuatan spiritual, penegakan hukum atas pilihan pribadi, wajib militer atas penginjilan, hukuman atas kasih karunia, ketakutan atas harapan, dan kendali atas cinta. Dalam kasus-kasus ekstrem, bahkan kekerasan dan agresi dipandang sebagai sarana yang diperlukan untuk mendapatkan kekuasaan.

Tetapi Kekristenan di Amerika bukan lagi tradisi yang dilembagakan yang secara otomatis dilakukan orang pada hari Minggu pagi ini tidak selalu berarti buruk. Itu memaksa kita untuk tidak terlalu peduli tentang kuasa dan lebih banyak tentang Injil Kristus. Yesus secara rutin mengorbankan kuasa duniawi untuk pelayanan dan kasih yang rendah hati. Apakah cinta tanpa pamrih sesuatu yang orang Kristen Amerika siap untuk? Kami akan segera mengetahuinya. Sementara itu, mari kita berdoa agar Kekristenan Amerika diubah untuk mencerminkan kasih Kristus agar melayani dunia di sekitar kita dengan rendah hati.